< 画画和纸艺  
首页
首页
画画
画画
纸艺
纸艺
专辑
专辑
 
画画 首页
画画 画画
纸艺 纸艺
专辑
小神笔 小神笔
侯小密和小猕猴 侯小密
冒险家皮皮 冒险家皮皮
齐天小圣 齐天小圣
乔老爷上轿 乔老爷上轿
血溅武当 血溅武当
胆剑篇 胆剑篇
双龙会 双龙会
夜战汴梁 夜战汴梁
夷陵之战 夷陵之战
杨业归宋 杨业归宋
魔馬 魔馬
岳云 岳云
后稷播种 后稷播种
漫游小人国 漫游小人国
义诛三尸妖 义诛三尸妖
智解美人计 智解美人计
大闹火云楼 大闹火云楼
重赴西天 重赴西天
高老庄 高老庄
真假孙悟空 真假孙悟空
盘丝洞 盘丝洞
大战红孩儿 大战红孩儿
葛饰 北斋 相关作品 第一页
 
一共有十页,图片按照年限分页
葛饰 北斋 相关作品 第一页
葛饰 北斋 相关作品 第二页
葛饰 北斋 相关作品 第三页
葛饰 北斋 相关作品 第四页
葛饰 北斋 相关作品 第五页
葛饰 北斋 相关作品 第六页
葛饰 北斋 相关作品 第七页
葛饰 北斋 相关作品 第八页
葛饰 北斋 相关作品 第九页
葛饰 北斋 相关作品 第十页,待更新

Katsushika Hokusai 葛饰 北斎(葛饰 北斋)
出生,1760年10月31日,
逝世于,1849年5月10日,在江户浅草圣天町遍照院(浅草寺支寺院)内的临时居所逝世。享年88岁。法名为南窗院奇誉北斋居士。

葛饰北斋( 日语:葛飾 北斎 Katsushika Hokusai 1760年10月31日-1849年5月10日),本名时太郎 Tokitarou、铁藏 Tetsuzou,日本江户城人(今日本东京),江户时代末期浮世绘大师,化政文化代表人物。葛饰北斋多才多艺,作品涉猎版画、水墨、染画、图书插画等,其中以浮世绘《富岳三十六景》以及出版幅度达六十四年的《北斋漫画》为其最具代表性的作品。

后由幕府磨镜师中岛伊势收养,童年便在中岛家成长。根据北斋在《富岳三十六景》的自述中,他自六岁起便钟爱描绘各种事物。北斋青少年时期改名铁藏(Tetsuzou),进入租书铺担任信使,期间学习大量笔划繁复的汉字,奠下良好的学问基础。14 岁进入版画印刷社担任学徒,19 岁时已是卓越的雕师。这段经历对日后北斋自立门户后,在和出版商的雕刻师、版画师进行合作过程中,大有裨益。

安永七年(1778年),北斋从印刷社辞职,改拜入绘师胜川春章门下习艺。胜川春章是以绘画歌舞伎演员的浮世绘闻名的绘师,被誉为“役者绘”泰斗,门生皆以春字为画号,知名弟子有春好、春英、春潮等,形成“胜川派”。

安永八年(1779年),北斋在拜入胜川门下仅一年时间,便以“春朗”为名出道,除了春字沿袭胜川春章画号外,连朗字亦是取自胜川春章别号“旭朗井”,可见北斋十分得到师父胜川春章的器重。

北斋自 20 岁至 35 岁期间,皆以“春朗”为画号,作品题材包含役者绘、美人画、黄表纸,这段时期长达 16 年,优秀的画作不多,风格尚不成熟,可见作品《目黑之比翼冢》。宽政六年(1794年)北斋离开“胜川派”,原因不详,一般推论系因胜川春章过世之后,北斋与师兄春好相处不睦之故同年,北斋第一任妻子过世,遗留三名孩子。不久之后又续弦,展开另一段婚姻。

宽政七年(1795年),北斋承袭“俵屋派”画号“宗理”,一度自称“北斋宗理”,发表作品维生。“俵屋派”指擅长装饰画之画派,当时在江户戮力复兴之路,又被称作“琳派”。但北斋以“宗理”为名之后发表的作品,不但没有延续原胜川派役者绘的委托案,也没有发表琳派相关的作品,反而专注于狂歌绘本、印刷折物等单品。据闻北斋在离开胜川派后,虽然在俵屋派创作,并不囿于门户所限,也不断从狩野派、土佐派、中国国画,甚至是西洋绘画(如模仿司马江汉,1747年-1818 年)中师法各式绘图技巧,并也投入起风景画创作中。此一时期代表作有版画《柳之丝》、《江岛春望》等。

宽政十年(1798年),北斋离开俵屋一派,也将“宗理”之名让予门生宗二,自此自立门户,进入独立创作时期。

宽政十年(1798年),独立门户的北斋画号改作“北斋辰政”,在文化二年(1805年),46 岁的北斋在画号之前增添画姓“葛饰”,正式自称“葛饰北斋”。只是,北斋一生改过三十余次的画号,正式使用“葛饰北斋”的时间只到文化七年(1810年),同年又再度改号。

北斋在“北斋时期”专注于“读本”插画,“读本”即指长篇小说,画师本身也需要丰富的文字学养,和读本内容相应,代表作有和读本作家泷泽马琴合作《椿说弓张月》、《新编水浒画传》等,这段期间北斋约画了近两百册的读本插画,统计张数高达一千四百幅,并确立北斋长久不衰的人气基础。

此外,北斋也开始将欧洲透视法应用于风景画作之中,并获得不小的回响,代表作版画《江之岛和富士山》、《荷兰画境:江户八景》以及《西式风景图》等,日后闻名世界的《神奈川冲浪里》便在此一时期窥见铺陈。

文化七年(1810年),51 岁的北斋更名为“戴斗”,此画号约莫使用十年,北斋在此一时期投入“绘本”,“绘本”即指习画指南书。文化九年(1812年),北斋移居至名古屋,并在此首度发表对后世影响深远的作品-《北斋漫画》。《北斋漫画》总计十五册,第一册于文化11年(1814年)发行,《北斋漫画》内容包罗万象,手绘人类、建筑、动物、植物、山川、科技百态,发行年份极长,直到北斋逝世那一年还持续绘制最后两册,直到今日仍是各国收藏家趋之若鹜的珍品。

戴斗时期的北斋除了创作《北斋漫画》,其他知名作品包括《津日之雏形》、《浪千鸟秘画集》、《玉葛》、《万福和合神》,也发行过春画《喜能会之故真通》,版画《老虎满月竹》、《鬼岛上的源为朝》、《妇人》等。综观戴斗时期作品,数量虽然不是最多,但整体技艺已趋于成熟阶段,也创作出不少令人津津乐道的作品。文政三年(1819年),北斋年满六十,历经一甲子轮回,北斋再度决意舍弃“戴斗”之名,传予弟子北泉(活跃于1810年-1853年),新取画号“为一”,象征自己迈向新的旅程。

画号“为一”即“成为一”之意,大有回归绘画初衷之寓意,北斋此一时期非常专注“浮世绘”创作。

2000年,美国杂志《生活》把葛饰北斎列入“百位世界千禧名人”,赞扬他一生都在力求进步,想办法让自己的画更加完美的精神。虽然一生中作了无数的名画,名声响亮,葛饰大师却是一个谦卑踏实的人。在他74岁那年,葛饰惋惜自己缺乏绘画天赋。在《富岳百景·初编》里,他说:“说实在的,我70岁之前所画过的东西都不怎么样,也不值得一提。我想,我还得继续努力,才能在100岁的时候画出一些比较了不起的东西。”

遗憾的是,葛饰大师没活过百岁。临死前,他感叹地说:“我多么希望自己还能再活多五年,这样子我才有时间尝试成为一个真正的画家。”

葛饰 北斎,葛饰 北斋
透视图:金龙山寺的两个天王门,1781年约,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
相扑,1783年,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
野兔和玫瑰,1783年,彩色木版画;柱绘

葛饰 北斎,葛饰 北斋
东海道的藤枝站,1796年,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
工匠的商店,1798年,彩色木版画;相册盘

葛饰 北斎,葛饰 北斋
观看烟花的妇女和儿童,1798年,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
从吾妻桥看到的隅田川,1800年,彩色木版画;欧本

葛饰 北斎,葛饰 北斋
樱花盛开的富士山,1801年,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
路边风景,1801年,彩色木版画

葛饰 北斎,葛饰 北斋
小町樱,1802年,彩色木版画;插图书中的页面

葛饰 北斎,葛饰 北斋
制甲师,1802年,彩色木版画;插图书中的页面

葛饰 北斎,葛饰 北斋
都城之鸟(宫古通)1802年,彩色木版印刷书;1 卷。
下一篇:葛饰 北斋【2】

本网内容均为自媒体人、第三方机构发布或转载。若有原文链接错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除。所有内容仅为传递更多信息和弘扬艺术之目的,不代表本网赞同其观点或证实其内容的真实性,更不对您的行为构成任何建议。
画画和纸艺 联系我们